La force de la Biélorussie viking/slave réside ici......Païenne et chrétienne

07.10.2017

Par vilistia dans Biélorussie le 17 Décembre 2013 à 09:41

Païenne et chrétienne, c'est la fête en Biélorussie !

La rédaction | le 07.07.2013 à 11:03

Baignade pour la fête de Kupala en Biélorussie La Nuit de Kupala ou d'Ivan Kupala - saint Jean Baptiste - est encore fêtée avec ferveur dans les campagnes de Russie, d'Ukraine et de Biélorussie.

Ces trois pays orthodoxes s'en tiennent au calendrier grégorien, décalé de deux semaines par rapport au calendrier julien auquel se réfèrent les pays occidentaux. La célébration coïncide plus ou moins avec le solstice d'été, de même que Noël tombe au moment du solstice d'hiver. Son origine païenne est attestée.

Kupala est un terme slave qui évoque le bain, la purification. Il a été assez facilement accolé, lors de la christianisation des peuples slaves du nord, au nom de Jean-le-baptiste, le prophète qui a baptisé Jésus dans le Jourdain selon les évangiles.

Des rituels venus du fond des âges

Par rapport aux feux de la Saint-Jean tels qu'on les connaît encore aujourd'hui en France, les rituels dans le nord-est de l'Europe sont plus élaborés. La veille, lors d'une soirée appelée Tvorila,les enfants et les jeunes gens jouent des tours sans méchanceté : la farce la plus courante consiste à arroser ses voisins avec de l'eau. Le jour même, les jeunes filles tressent des couronnes de fleurs et descendent nager dans les rivières ou les lacs.

Les costumes traditionnels brodés sont sortis des coffres. Les couples de fiancés sautent au dessus des feux de bois : malheur à eux s'ils échouent, car la séparation les guette. Les filles à marier entrent les premières dans la forêt à la recherche d'herbes magiques et notamment la mythique fleur de fougère, plantes supposée fleurir seulement pour Kupala. De frêles embarcations portant des bougies allumées sont confiées au courant d'une rivière, chargées des vœux de prospérité et de fécondité.

http://www.fait-religieux.com/paienne_et_chretienne_c_est_la_fete_en_bielorussie_

La Fête d’Ivan Koupala (Saint-Jean)

Tous les ans, dans la nuit du 6 juillet, les slaves fêtent l’un des événements clés de leur calendrier, la fête folklorique d’Ivan Koupala (Saint-Jean). Même de nos jours, en célébrant la nuit de la Saint-Jean, on respecte les rites ancestraux, qui font partie intégrante de cette fête aux racines païennes.

Le caractère païen de la Saint-Jean a été préservé pendant des siècles. L’importance de la fête était due à sa célébration à la charnière de deux périodes du cycle solaire annuel, qui se trouvait à la base du très ancien calendrier des agriculteurs. Sur la photo: des jeunes hommes participent à un concours de tir à l’arc lors de la célébration de la Saint-Jean à Tourov (ville de la région de Gomel en Biélorussie).

Le trait le plus archaïque du rituel mythologique de la Saint-Jean est son rattachement aux éléments naturels: le feu représenté d’habitude sous deux formes (terrestre et céleste (Soleil)) et l’eau. Sur la photo: des jeunes filles jettent dans l’eau des couronnes de fleurs comme le veut la tradition ancestrale, lors de la célébration de la Saint-Jean dans la région de Gomel en Biélorussie.

La purification par l’eau se traduit par des baignades générales dans des sources, par des ablutions avec de l’eau ou de la rosée, ou par une séance de sudations aux bains russes. Sur la photo: des jeunes batifolent dans la rivière Pripet lors de la célébration de la Saint-Jean dans la région de Gomel en Biélorussie.

Le thème du feu, faisant traditionnellement partie de la célébration de la Saint-Jean, se traduit par les bûchers rituels de la Saint-Jean et par la croyance largement répandue selon laquelle c’est le jour où le Soleil “joue” et “se baigne.” Sur la photo: les habitants de la ville de Tourov se soumettent au rite de la purification par le feu en sautant par-dessus les flammes lors de la célébration de la Saint-Jean.

Dans l’antiquité, les vieux frottaient des branches sèches pour obtenir le “feu vivant”. Ensuite, ils allumaient des bûchers et plantaient dans leur milieu une perche à laquelle était fixée une roue embrasée, symbole du Soleil. Sur la photo: les habitants de la ville de Tourov se soumettent au rite de la purification par le feu en transportant un enfant à travers les flammes lors de la célébration de la Saint-Jean.

Les rites et les croyances liés au règne végétal sont tout aussi répandus. Depuis plusieurs siècles, les gens s’entourent de ceintures de fleurs et se coiffent de couronnes d’herbes.